حافلة و "آمال"

ارتبكت ولم تستطع تمييز مصدر الصوت، تعثرت قبل أن ترشدها امرأة من الداخل، ناصحة إياها بالتقدم إلى المقعد الأول بجانب السائق، ظنت أنها مزحة أو محاولة اختطاف، تعثرت مرة أخرى قبل أن يعاود الصوت الأنثوي القوي أمرها بالتقدم، وهنا أدركت أنه بالفعل قادم من مقعد السائق، تعثرت لمرة ثالثة لكنها هذه المرة تقدمت وانتهت جالسة في المقعد المجاور للسائق فاغرة عينيها كما حواسها: تنظر بدهشة لامرأة بدون لثام، تبدو في أضواء الحافلة الباهتة شابة لكنها ليست شابة، قوية لكنها لطيفة، تدور ابتسامة ساخرة في وجهها لكن عينيها تنبضان بالتأهب والقلق، كانت المرأة تشق بالحافلة طريقا مظلما، البقاء فيه للأقوى والأسرع والأكثر انتباها في شوارع بدون رقيب: لا أمن ولا إشارات.

ترجل الرجلان من الحافلة، وقبل أن تستعد للذهاب، قفز من الظلام رجل آخر وصعد إلى الحافلة، ضغطت على دواسة الوقود بقوة، كانت تلعن جنس ما أسمتهم "بأشباه رجال"، ثم وجهت كلاما لاذعا للرجل الذي صعد أخيرا والذي لم يصدق بعد أن سيدة تقود الحافلة، كان يحاور النسوة الأخريات، ويعود ليسأل السائقة إن كان هناك رجال في عائلتها وكيف سمحوا لها أن تفعل ذلك؟ 

تجاهلته في البداية لكنها عند إلحاحه ردت عليه:
أولا يجب أن تعرف أني طردت قبلك رجلين من الحافلة، لذا لا تعتقد أنك ديك في هذا المكان، تأدب وكن رجلا! ثانيا نعم لدي رجال في عائلتي، لكنهم مسؤولون عن أنفسهم وعائلتهم وأنا مسؤولة عن نفسي وعائلتي، أبي ميت وإخوتي في حالة يرثى لها بسبب الحرب، أما زوجي فلم يعد يعمل منذ زمن طويل، ولم يتركني أعمل، ولدينا أربعة أطفال، هل أتركهم يموتون؟ هل يجب أن يعانوا فقط لأن أبيهم والمجتمع يرفضون أن تعمل أمهم؟ طلقت الأب والآن أحارب المجتمع، ومع هذا فأنا راضية، هل تعرف لماذا؟ لأن أولادي شبعى ويذهبون لمدارسهم.

لكن لماذا سائقة؟ لماذا لا تعملين كوافيرة؟ سألها بسذاجة فضربت إحدى النساء جبهتها بنفاذ صبر

"قد خُلص تقرير من العربي إلى أن 8 مليون يمني قد فقدوا مصدر دخلهم منذ بداية الأزمة، من بينهم 4 مليون يعملون بأجر، 3 مليون يعملون بأجر يومي و 1 مليون يحصلون على أجر شهري."

^{البنك الدولي}

لأن هذا ما أجيده وأحبه، قدت سيارة أبي طوال حياتي، وعرفت كل أجزاءها، وعرضت الفكرة على زوجي بأن يعمل سائقا لكنه رفض، لذا ما العمل؟ بعت كل ما أملك واستدنت من كل الناس ولجأت إلى البنوك بحثا عن قرض، وهأنذا، سأعود إلى أطفالي وبيتي وعائلتي الكبيرة ولدي ما يمنعهم من الموت جوعا، هل لديك اعتراض؟ توجهت بالسؤال إلى الرجل الذي هز رأسه نافيا.

"وفق  مسح القوى العاملة في الجمهورية اليمنية 2013-2014، فإن 6% من النساء فقط أسهمن في القوى العاملة."

توالت الأسئلة على المرأة، وباستثناء آمال الجالسة بجانبها، أدلى الجميع بدلوه: أسئلة وتعليقات، تبريرات وأحكام، واستمرت المرأة في الحديث، دون أن تتشتت، حيث لم تغفل مراقبة الركاب، وطلبت من المرأة خلفها أن تجمع أجرة كل من يصعد فور صعوده.

كانت آمال مسحورة بوجه المرأة وصوت المرأة وحكاية المرأة، ظلت تراقبها تتحدث، وتتأمل في تغير تقاطيع وجهها عند كل منحنى من القصة، فحين كانت تتحدث عن الفترة التي كان الزوج فيها عاطلا وعنيفا، وكيف كان يتهجم عليها مع أطفالها، كان وجهها ينكمش بألم، وتعبر الغيوم عينيها، لكن عادت العينان للمعان بسرعة حين تحدثت عن كيف بدأت الفكرة تختمر في رأسها، وكيف أنها درست الموضوع من كل زاوية ولم تجد غير تلك مهنة يمكنها احترافها، ومرة أخرى عادت لتسأل إن كان الأكثر راحة هو مشاهدة أطفال شبعى أم مشاهدة أناس لا تعرفهم راضين عنك؟ وعاد وجهها للانكماش وتهدج صوتها مرات عدة حين تحدثت عن كم الصعوبات التي واجهتها، عن أهلها الذين لم يدعموها، عن زوجها الذي ظل يهددها بالطلاق حتى طلقها أخيرا وحاول انتزاع أطفالها منها، عن الرفض الذي تلقته حين كانت تلجأ طلبا للمساعدة، عن الاستخفاف بها كامرأة، عن محاولات استغلالها وخداعها، ومرات وأنواع التحرش الذي تعرض له، عن ليالي القلق والخوف ونهارات السعي والنضال وعن مرات اليأس والاستسلام.

"في ديسمبر 2018 واجه ما يقارب من 20.1 مليون شخص انعدام أمن غذائي خطير وحاد، منهم حوالي 5 ملايين شخص واجهوا المجاعة أو ظروفاً شبيهة بها."

^{البنك الدولي}

امتلأت عينا الفتاة بالدموع، لكن قبل أن تترقرق تلك الدمعات، عاد وجه المرأة إلى الإشراق، حدثتهم عن الحصاد: من جدّ وجد، قالت، وأردفت أن الصعاب مازالت في طريقها وكل يوم بل كل مرة تقود فيها الحافلة، فهناك الرجال العنيفين والمتحرشين والأوغاد، هناك الذين يفرون قبل دفع الأجرة، ثم هناك محطات الوقود بعامليها من الرجال والذين -أيضا- لا يستطيعون إلا أن يكونوا عقبة أخرى، هناك التهديد وهناك محاولات الإستغلال، ومع هذا، فهي هنا، وهذه ليلتها الثلاثين كسائقة: لا أعود فاضية الوفاض ولا أنكسر!